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玉钧堂的博客

钧之美,变无穷,倾国倾城足矣!

 
 
 

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我爱好钧瓷,生产钧瓷。希望能与大家共同分享钧瓷的乐趣。非常希望大家能与我联系,共同探讨钧瓷的真谛。

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钧釉之美  

2010-06-05 20:45:56|  分类: 钧瓷常识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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转载自许昌新网《钧瓷魂》 

 

 钧釉之美 - 玉钧堂 - 玉钧堂的博客

   钧瓷始于唐代,在南宋之后已极其珍贵,这在民间有众多的说法,比如“纵有家产万贯,不如钧瓷一件”。“钧瓷无对,窑变无双”,“入窑一色,出窑万彩”等等。对于钧瓷的商业价值,当地民谚说:“进入西南山,七里长街现,七十七座窑,烟火遮住天,客商天下走,日进斗金钱”。清代道光年间《禹州志》记载:“州(即禹州)西南六十里,乱山之中有镇曰‘神垕’。有土焉,可陶为磁。”对钧瓷釉色之美,明代张应文着文“钧州窑,红若胭脂者为最,青若葱翠色,紫若黑色者次之,色纯而底一、二数目字号者佳,其杂色者无足取”窑变是钧瓷的一大特色,清代蓝浦《景德镇陶录》赞美曰:“窑变之器有二、一为天工,一为人巧,其为天工者,火性幻化,天然而成┅┅其由人巧者,则工,故以泑作幻色,物态直名之窑变。”蚯蚓走泥纹,是钧窑的另一大特点,在古籍中同样有记载。民国许之衡《饮流斋说瓷》:“钧窑之釉,扪之甚平,而内现粗纹,垂垂而直下者,谓之泪痕;屈曲蟠折者,谓之蚯蚓走泥印,是钧窑之特点也。”

      钧瓷主要采用氧化铁,氧化铜为着色剂,在还原气氛中烧成。这样,烧出的釉色青中带红、如蓝天中的晚霞。钧窑釉色大体上分蓝、红两类,具体的可呈现月白、天青、天蓝、葱翠青、玫瑰紫、海棠红、胭脂红、茄色紫、丁香紫、火焰红等。其中,蓝色也不同于一般的青瓷,是各种浓淡不一的蓝色乳光釉。蓝色较淡的称天青,较深的称为天蓝,比天青更淡的称为月白,都具有莹光一般幽雅的蓝色光泽。钧瓷釉色有一种莹光般幽雅蓝色乳光,其色调之美,妙不可言。由于釉的互融而产生的色彩不一、形状各异的窑变,是构成钧瓷区别于其它青瓷的另一个特色。钧釉中的紫色是红釉与蓝釉互相融合的结果。钧釉的紫红斑是从工艺上在青蓝色釉上有意涂上一层含铜量较高的铜红釉所造成的。后人对钧瓷的紫色的评价极高,近人刘子芬在《竹园陶说》中说“钧窑器一枚,价值万金┅┅宋时紫色如熟透之葡萄,浓丽无比,紫定、紫钧,其器皆纯色。”蚯蚓走泥纹(即在釉中呈现一条条逶迤延伸、长短不一的釉痕,如同蚯蚓在泥土中游走),也是钧釉的一个重要特征。产生的原因是由于钧窑瓷胎在上釉前先经素烧,上釉又特别厚,釉层在干燥时或烧成初期发生干裂,后来在高温阶段又被粘度较低的釉流入空隙所造成。兔丝缕也是钧瓷较少见的重要特征之一。

      钧瓷之所以备受世人喜爱,驰名中外,主要原因是釉色绮丽多变而产生的艺术魅力,具有强烈的视觉美感。其独特的窑变工艺与其他瓷器截然不同。她不采用绘画、雕刻等表现手法,而是靠严格地控制瓷胎和釉料的化学成分,在烧制过程通过控制烧成制度,使瓷釉的颜色和花纹千变万化,产生“入窑一色,出窑万彩”的效果。因而颇受青睐,身价不菲。

      钧瓷颜色瑰丽,厚重鲜艳,青若蓝天,白如美玉,紫胜葡萄,红比牡丹。一件器物,可一色纯净,可几色辉映,加上变化莫测的流纹,其自然效果远非刻意追求和人工修饰所能及。体现出典雅大方,斑斓夺目、飘逸空灵的帝王之浩然之气。因此,欣赏钧瓷要关注以下几点。

      造型:古朴厚重、典雅端庄,简洁大方、线条流畅,体现着古代宫廷的崇高和法度,表露出清新练达的民族含蓄之美,蕴含着“天人合一,天工造化”的深刻哲理。  

      图案:“白胎烧就彩虹来,无色成窑画作开”,古人之诗赞出钧瓷的图案之美。钧瓷釉面,在高温烧制中,釉料交融,自然流变,形成千姿百态的图形,如同国画艺术中的大写意,形神兼备,似真似幻,意境无穷。

      釉色:釉色窑变,千变万化。最为人称道的有:朱砂红、鸡血红、茄皮紫、葡萄紫、天青、月白、孔雀绿、宝石蓝、礼花彩等,可谓万紫千红。有时多种颜色集于一身,“红里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛红”,有时还会出现珍珠点。因此有“画家笔拙,丹青难绘”之说。而且“窑变无双,钧瓷无对”,绝对不会有两件釉色完全相同的钧瓷作品。窑变如画的效果,早被文人墨客所赞美。如“画家嫌笔拙丹青难绘,诗人怨词穷锦句失色”、“晚霭微茫潭影静,残阳一抹淡流霞”、“烟光凌空星满天,夕阳紫翠忽呈岚”。

      纹理:钧瓷烧造,工艺独特,在色彩斑斓的釉面上,形成千姿百态的纹路,典型的如:冰片纹,看似锤击,抚之无痕;蚯蚓纹,龙走蛇行;鱼子纹,繁星点点。此外还有兔丝纹、蟹爪痕、雨丝纹等。特别具有审美价值的是冰裂纹,视之裂痕斑驳,触之光滑如玉,纵横交错,如网状分布,历来以大器开小片,小器开大片为佳。这种纹路是由于胎,釉的膨胀系数不同冷却时自然形成的。在产品出窑时会产生开裂的声音,一边欣赏着“创过冰河玉凝透,碧莹浅底网捕鱼”的奇妙现象,一边听着轻灵而噼啪悦耳的开片之声,真是一种不可多得的审美意境。

      欣赏钧瓷,是一个多层次,多侧面的审美过程,其核心是一个“变”字,除了静止的诸多变化外,从不同角度,不同光线观赏,还会呈现千变万化。“变”的核心是趣成天然,堪称“神、奇、妙、绝”。鉴赏要“手把、眼观、耳听、心仪”,至少从上述四个方面整体把握,常赏常新。正如古人诗云:“层卷当受益,赏钧眼更新”。钧瓷是北方文化的代表,以粗犷豪放、意趣天成、古朴典雅的艺术风格卓然于世,在审美上有着鲜明的个性美。

      恢弘美--从钧瓷的造型上可以看出,钧瓷是从实用到欣赏的过渡中逐渐成熟起来的,同时深受时代文化的影响,唐代受佛教的影响,追求恢弘大气,拒绝小巧玲珑;宋代崇尚道教,讲究自然淡泊,排斥繁复和刻意,故唐、宋钧瓷造型大多以优美的线条为基体,鲜有耳饰,整体造型端庄、古朴、大气、理智中透出一种“天人合一”的境界。
 
      简约美--钧瓷作为北方文化的代表,在审美方面以自然朴实为基础,强调“窑变艺术”,摒弃入窑前的繁杂设计,追求“入窑一色,出窑万彩”的艺术效果,以“无为达至有为”,实现由一及二,由二及四的太极阴阳数理的理念。

      独尊美--钧瓷讲究自然之造化,应天运而生,应时运而上,故多以不对称性、自然性、唯我散漫性于作品之中,同时以唯一性存在,有“钧瓷无对,窑变无双”之傲。

      缺陷美--钧瓷艺术讲究矛盾的对立和统一。如行纹、迸片,这本是工艺过程中的缺陷,但在北方文化思维熏陶下,却有了生命力,并成了审美的一大主题,赋予了一定的文化内涵,成为人们津津乐道的审美对象。如蚯蚓走泥纹、袈裟衣、孔雀衣、火狐衣等。

      韵律美--钧瓷追求动感、节奏,有一种张力,给人一种高亢奋进的美感,或者是征服的自豪。最显著的是开片之音,百年一种音调,延续至生命的结束。

      景幻美--钧瓷以窑变釉色成形,追求一种写意性审美,让欣赏者“仁者见仁,智者见智”,达到景随意到的境界。如一件鸡心碗,名为“火凤凰”,注释为:月光融融下,一只羽翼齐展的火凤凰昂首飞翔,正通过黎明前的黑暗,追求火的光明。然而,有人看到的却是“优哉游哉的五彩金鱼”。

      个性美--钧瓷的美学价值取决于窑变的成功与否,同样尺寸的钧瓷,可能是价值连城,也可能分文不值,有“黄金有价钧无价”之说。常有在“十窑九不成”中苦盼,又有“喜从天降”的大喜。

      委婉美--钧瓷以一种深厚、温润、优雅、含蓄的审美特点出现,是一种间接的、渐渐感染起来的美感。以一种持久隽永的魅力,让你回味艺术的韵律。

      总的来讲,钧瓷有着中华民族五千年文明的深厚底蕴,举世闻名。与众不同的地方在于它的窑变,烧成的釉色青中带红,灿若蓝天飘舞红霞,故而吸引了古今中外无数瓷迷苦苦追求……。

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